むかしファクス句会で、こんな句が出てきた。
ある限り朝日がころんだにわとり朝日ありがとう
なにがなんだか、わけがわからない。前衛・シュールというにも、わけがわからなさすぎる。こういう事件か事故のような句は貴重だ。迷わず選にいただき、選評には「作者は日本語がわからないとしか思えない」と書いた（日本語を知らない外国人にも、こんな句はできないだろうが）。
披講となって作者が5歳の男の子とわかった。ファクス句会だから、誰が参加するかわからないが、5歳児が参加するとはゆめにも思わない。意表。5歳児が口にした「俳句」を親御さんが書き留めて投句したのだろうが、それにしても意表。
私やこれを読んでいる人は、日本語が使える。どのように使うか、どの程度に達者かはそれぞれだが、日本語の語彙やいちおうのルールを知っていて、俳句を作るときは、その効果のようなものも狙っていたりする。
ことばというのは、創造的なものでなはなくて、いわば因習的なものだ（まるっきり創造的だと何を言っているのか誰にもわからない）。因習（というシガラミ）の中から、創造的とまでは行かなくても「新鮮」な俳句を作ろうとするとき、〔ことばがわかる〕ことは、邪魔になったりもする。〔わかる〕ことが、ことばにとって大きな束縛にもなる。
ことばがわからないかのように、ことばを発することができないか。
単純に言ってしまえば、そんな野望のための試行が、鴇田智哉「俳句と何か～俳句における時間」（「雲」2007年に12回連載。週刊俳句・第47号～第59号に転載）で繰り広げられている。いわば、俳句の冒険、ことばの冒険。
私は言葉を知りませんから。（…）だいたい、あまり意味を踏まえていないんです。それに、あなたが言うように、「言葉を使っている」という意識はありません。あえていうなら「言葉を話している」という感じです。いや、むしろ「言葉が言っている」と言ったほうがいいかも知れません。（鴇田智哉「俳句と何か～俳句における時間」第12回より）●
マルセル・デュシャン「彼女の独身者たちによって裸にされた花嫁、さえも」（通称「大ガラス」）を、「宇宙人から見た地球上の恋愛」と解した人がいた（出典失念）。地球人に了解された「恋愛」の意味や脈絡を、宇宙人は知らない。この解釈を読んでから、大ガラスの不思議な形を見るときの不思議さがさらに増した。最初に挙げた「朝日・にわとり」の句は、宇宙人が地球の朝を〈ことば〉にしたら、こうなる、という句なのかもしれない。
それについて何も知らずに、何もわからずに、何かを見ることは、限りなく困難なことだ。ことばの決まりを何も知らずに、〈言語という因習〉から自由に、言葉を発することもまた、じつに困難なことだ。俳句においてそんなことが（5歳児ではなくオトナに）可能なのか。
あきらめたら、そこでゲームが終わってしまうから、やはり、それは可能と、ふわっと曖昧にでもいいから信じておくことにする。
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